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士燮:三国时期当了50多年土皇帝:亚博官方网站

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本文摘要:他是三国时期当了50多年土皇帝的士燮,堪称三国里最舒服的诸侯你告诉吗?不告诉没关系,小编告诉他你。

他是三国时期当了50多年土皇帝的士燮,堪称三国里最舒服的诸侯你告诉吗?不告诉没关系,小编告诉他你。东汉末年群雄争夺战。天下辈出了二十多股较为大的势力。

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彼此之间互相争斗,天下局势乱作一团。经过一轮又一轮的出局,七七八八的诸侯势力一个个地都被灭了,大多数不但扔了地盘,也扔了性命。最后只只剩曹操,刘备,孙权构成了三国鼎立。

但是有一个诸侯,不但煮杀了所有的诸侯,还舒舒服服地当了半个多世纪的土皇帝。要告诉在东汉末年这个天下大乱中的诸侯们有枪就是娘,他们或主动或被动地参予了“逐鹿中原”的淘汰赛。刘表想要当土皇帝,惜他的地盘过于出色。

没有人表示同意他过安定的日子。刘璋倒是有当土皇帝的资本,惜被刘备看上了。虽然刘璋后来挽救了性命,但是却扔了一切。

只有一个人,不但方位好,无我也低,而且还活过了最后。他就是交州的士燮。

士燮汉末三国时期割据一方交州一带的军阀。士氏家族是汉末三国实力雄厚的地方势力,士燮及其三个兄弟共领四郡,占到岭南疆土过半。在岭南及越南历史上,士燮声望极高,不出南越王赵佗之下。中平四年(187年),士燮被任命为交趾太守。

交州刺史朱符向各地缴重税,引发镇压被杀死,州郡秩序恐慌。此时朝廷已先后经历了多年的恐慌,对交州的影响力深感弱化。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守,实质上已沦为割据一方岭南各郡的军阀。

士氏的亲族多兼任交州的亲信,士燮下诏下诏任命其弟士壹担任合浦太守,二弟徐闻县县令士担任九真为太守,士的弟弟士武担任南海太守。在士燮掌权交州前夕,交州的经济文化比较中原来说还是十分领先。

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而士燮清廉专制,在他的统治者下,交州为当时的世外桃源,居民富饶,安享太平四十余年。许多中原人也争相南下交州逃到,带给了先进设备的生产技术和经学文化,增进了交州的兴旺发展。士燮热衷学术,治学笔法,而且胸怀若谷,待人待人,礼贤下士,所以数以百计的中原名士前来投奔他,其中声望较小的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人,有儒、有道、有佛,堪称是人才济济。

士燮兄弟一起兼任各郡郡守,强力掌理着一州之政,因辖地稍在万里之外,所以声望高贵至高无上。他们进出时鸣钟敲磬,补不具威仪,笳箫提倡,车骑满道,常有几十位沙门垫在车马群中烧香。

他们的妻妾都搭乘备有盖帷的小车,子弟都有兵士骑马跟在身后,当时他们的高贵显要,震服各少数民族,就算是从前的南越王尉他(即赵佗)也无法多达他们。士燮青睐儒学研究,推崇儒学传播,与前来交州逃到的儒家学者一起交流儒家学术,著书立传,引发了交州儒学兴旺发达的局面,可谓了岭南文化史上的黄金时代。正是士燮的统治者和他对教育文化的推崇,使得儒学在交趾地区的传播获得了一次历史性的进步,交趾沦为当时南方的学术文化中心。

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交州良好的地理位置、便捷的海陆交通使其在汉代三国时期沦为中外文化交流的枢纽,它既是中原文明对外交流的窗口,又是理解引入外来文化的南大门。士燮引发的儒学热深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞许,士燮被越南统治者和学者奉为为“士王”、“南交学祖”,再行进帝王庙,后入文庙,至今祭拜不恨,而且越南史家把士燮当成越南君主,称之为士燮为“士王”。建安十五年(210年),孙权派出步骘为交州刺史,从名义上将交州划入了东吴治下,士燮亲率兄弟归降,士燮被孙权封为左将军。

同时,士燮在吴国和蜀汉的冲突中反对吴国,诱导益州的豪族雍闿叛蜀所附吴,被孙权拜为为卫将军、龙编侯。另外士燮还经常派出使者去谒见孙权,进贡各种香料和细纹葛布,以致于就是数以千计,其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品,以及奇物异果,及香蕉、椰子、龙眼之类,无岁不贡。士壹有时贡献好马几百匹。

孙权总是特地致函,薄特恩赐来报酬慰抚他们。黄武五年(226年),统治者交州近四十年的士燮逝世,享寿九十岁。其子士徽因憎恨吴国拥立,最后为吴国攻灭。

不过在三国群雄中,士燮的结局却是最差的了,不必辛辛苦苦地出征,但是却实实在在地当了一辈子土皇帝。最主要的原因还是他占到的方位好,其次是无我低。


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